弘扬优秀传统文化,传承民族智慧,龙华实验学校欢迎您
网站首页 >> 德育园地 >> 文章列表

古琴音乐中的自然观

[日期:2014年11月08日]   来源:互联网  作者:admin   阅读:次  【 加入收藏 】【 字体:

     “自然”,一指自然形态本身。如山水、田园、花鸟、树木等,与人类社会相对的自然界。一指一种人生的状态,即非人为的、本来如此的、天然而然的状态,源于老庄哲学的范畴。老子和庄子是道家理论最重要开创者,庄子的道家学说不同于老子之处,其一是他站在天道自然的命题基础上,更为详尽地阐述了人与自然的关系,后来魏晋时期的嵇康在此基础上提出“越名教而任自然”的观点。道家意义上的自然观涵盖着外部自然和内部自然两个方面。 
    古代琴人把琴体的各部分都赋予和人体相关的名称,琴首、琴额、琴项、琴肩、琴身、琴腰、琴尾等皆是明证。手势,是演奏古琴时左、右两手使用的固定姿势,它不仅从视觉上给人一种美感,而且直接影响着实际演奏过程中演奏者的气息、用力、运指、取音。因此,手势的使用让弹琴者在抚弦间挥洒自如,美在其中。古代琴人通过对自然界细节的独特观察,使各种手势的命名,让人有置身于大自然的环境之感。如左手的手势有蜻蜓点水势、幽禽栖木势、风惊鹤舞势等;右手的手势有螳螂捕蝉势、寒鸟啄雪势、游鱼摆尾势等。在许多琴谱中左右手的每一个手势都画有相对应的图像,以帮助理解和学习,十分具体而丰富。 
    琴人对自然的崇尚,一方面是对自然之声的喜爱;另一方面是作品灵魂中“天人合一”的观念。古曲中表现自然的作品不胜枚举,如《高山》、《流水》、《渔歌》、《樵歌》、《潇湘水云》、《阳春》、《白雪》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《山居吟》《石上流泉》、《泛沧浪》等。 
    古琴音乐中表现出的“自然观”,是儒、道两家不同的哲学思想在琴乐艺术上的反映,对中国古典音乐风格的完善、成型有着不可磨灭的影响。孔子说:“天下有道则现,无道则隐”(《论语•泰伯》),可见孔子所说的隐世,不是“无为”,而是君子不得已而求其次的另一种求志方式。在中国古代众多乐器中,古琴音乐属于古代文人艺术的范畴,古琴可以说是中国传统音乐审美中淡雅平和、合于自然的音乐风格的代表性乐器。古琴自身的构造和琴乐历史,表明古琴真正的意义不在于技巧的难易和音乐是否感动别人,而在于弹琴者的心境,是否适意自得,自然于人心才最重要。所以古琴中的意境是最难以体现的,而古琴的知音也总是可遇不可求。

下一篇:没有了
热门阅读